التوبه وشروطها

ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺷﺮﻭﻃﻬﺎ
ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ) :ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺀﺍﻣﻨﻮﺍ
ﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣًﺎ) (ﺳﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ/ﺀﺍﻳﺔ (8 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
)ﻭﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ
ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮﻥ) (ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ/ﺀﺍﻳﺔ
(31 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ) :ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍ ﺭﺑﻜﻢ
ﺛﻢ ﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻥّ ﺭﺑﻲ ﺭﺣﻴﻢ ﻭﺩﻭﺩ(
)ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ/ﺀﺍﻳﺔ 90 ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
)ﻭﺇﻧﻲ ﻟﻐﻔﺎﺭ ﻟﻤﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺀﺍﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ
ﺻﺎ ﻟﺤًﺎ ﺛﻢ ﺍﻫﺘﺪﻯ) (ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ/ﺀﺍﻳﺔ
.82 ﻭﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪًﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻝ» :ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻛﻤﻦ ﻻ ﺫﻧﺐ
ﻟﻪ.»ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺭﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﺃﻧﺲ ﺑﻦ
ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ» :ﻟﻮ ﺃﻥّ
ﻻﺑﻦ ﺀﺍﺩﻡ ﻭﺍﺩﻳًﺎ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺃﺣﺐّ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﺍﺩﻳﺎﻥ، ﻭﻟﻦ ﻳﻤﻸ ﻓﺎﻩ ﺇﻻ
ﺍﻟـــﺘـــﺮﺍﺏ، ﻭﻳــﺘــﻮﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ
ﺗﺎﺏ» ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.
ﻭﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺟﻬﻴﻨﺔ ﻟﻤﺎ ﺯﻧﺖ
ﻭﺣﻤﻠﺖ ﻭﻭﺿﻌﺖ ﺛﻢ ﺷُﺪﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ
ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﻓﺮُﺟﻤﺖ ﺛﻢ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﻓﻘﺎﻝ
ﻋﻤﺮ: ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪ
ﺯﻧﺖ؟ ﻗﺎﻝ» :ﻟﻘﺪ ﺗﺎﺑﺖ ﺗﻮﺑﺔ ﻟﻮ ﻗُﺴﻤﺖ
ﺑﻴﻦ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻟﻮﺳﻌﺘﻬﻢ، ﻭﻫﻞ ﻭﺟَﺪْﺕ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﻥ
ﺟﺎﺩﺕ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ» ﺭﻭﺍﻩ
ﻣﺴﻠﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﺟﺒﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻧﺐ ﻛﺒﻴﺮﺓ
ﻭﺻﻐﻴﺮﺓ ﻓﻮﺭًﺍ ﻭﻗﺪ ﺗﻈﺎﻫﺮﺕ ﺩﻻﺋﻞ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ
ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ.ﻭﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻫﻲ ﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ
ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ
ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮّﻡ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﺄﺧﺬ
ﺑﺰﻣﺎﻣﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺮﺿﺎﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺇﻥ ﺟﻨﺤﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻮﻣًﺎ
ﻟﻠﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﺍﻻﻧﻬﻤﺎﻙ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺔ، ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥّ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ
ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ، ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﻮﺏ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ
ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﺃﺳﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ
ﺛﻢ ﺗﺎﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻐﻔﺮﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ.
ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﺰّ ﻭﺟﻞ) :ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺃﺳﺮﻓﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﺗﻘﻨﻄﻮﺍ ﻣﻦ
ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺟﻤﻴﻌًﺎ
ﺇﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ) (ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ/
ﺀﺍﻳﺔ (53 ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﻁ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ
ﺃﻥ ﻳﺠﺰﻡ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ
ﻳﺮﺣﻤﻪ ﻭﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﺑﻞ ﻳﻌﺬﺑﻪ، ﻭﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻘﻨﻮﻁ ﺫﻧﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ.
ﻓﻜﻦ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗّﺎﻓًﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ، ﻣﻠﺘﺰﻣًﺎ ﺑﺎﻷﻭﺍﻣﺮ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻣﻨﺘﻬﻴًﺎ
ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﻫﻲ ﻭﻻ ﺗﺪَﻉْ ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺤﺪﺛﻚ
ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ،
ﻓﺈﻥّ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣَﻦْ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻭﺣﻞ
ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭﻣﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺍﺳﺘﻠﺬ
ﺫﻟﻚ، ﻭﻇﻞ ﻗﺎﺑﻌًﺎ ﻓﻲ ﻇﻼﻡ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ
ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ، ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ:
ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺧﻠﻮﺕَ ﺍﻟﺪﻫﺮَ ﻳﻮﻣًﺎ ﻓﻼ ﺗﻘﻞْ
ﺧﻠﻮﺕ ﻭﻟﻜﻦ ﻗﻞ ﻋﻠﻲ ﺭﻗﻴﺐُ
ﺃﻟﻢ ﺗﺮَ ﺃﻥّ ﺍﻟﻴﻮﻡَ ﺃﺳﺮﻉُ ﺫﺍﻫﺐٍ
ﻭﺃﻥ ﻏﺪًﺍ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻗﺮﻳﺐُ
ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻳﺎ ﻧﻔﺲُ ﺗﻮﺑﻲ ﻓﺈﻥّ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻗﺪ ﺣﺎﻧﺎ
ﻭﺍﻋﺼﻲ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻓﺎﻟﻬﻮﻯ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻓﺘﺎﻧﺎ
ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡٍ ﻟﻨﺎ ﻣﻴﺖ ﻧﺸﻴﻌﻪ
ﻧﻨﺴﻰ ﺑﻤﺼﺮﻋﻪ ﺃﺛﺎﺭ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ
ﻳﺎ ﻧﻔﺲ ﻣﺎﻟﻲ ﻭﻟﻸﻣﻮﺍﻝ ﺃﻛﻨﺰﻫﺎ
ﺧﻠﻔﻲ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ
ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻓﻲ
ﻟﻌﺐ
ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ
ﻭﺃﻣﺎ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ
ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻲ:
1 ــ ﺍﻹﻗﻼﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺃﻱ ﺗﺮﻛﻬﺎ
ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ
ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻟﺘُﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﺘﻪ ﻭﺍﻟﺰﺍﻧﻲ ﻳﺠﺐ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺰﻧﺎ، ﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ: ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ
ﺍﻟﻠﻪ. ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ
ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺑﺘﻮﺑﺔ.
2ــ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻤﺜﻠﻬﺎ ﺃﻱ
ﺃﻥ ﻳﻌﺰﻡ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ
ﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺏ
ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻋﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺎﺏ ﻟﻜﻦ
ﻧﻔﺴﻪ ﻏﻠﺒﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ
ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﺗُﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ
ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺎﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻮﺑﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ
ﻓﻼ ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
3 ــ ﻭﺍﻟﻨﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺻﺪﺭ ﻣﻨﻪ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ» :ﺍﻟﻨﺪﻡ ﺗﻮﺑﺔ»
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ.
4 ــ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻖ
ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻟﻀﺮﺏ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ، ﺃﻭ ﺃﻛﻞ ﻣﺎﻝ
ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻇﻠﻤًﺎ، ﻓﻼ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﺇﻣﺎ ﺑﺮﺩ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺃﻭ
ﺍﺳﺘﺮﺿﺎﺀ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ؛ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ» :ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻷﺧﻴﻪ ﻋﻨﺪﻩ
ﻣﻈﻠﻤﺔ، ﻓﻠﻴﺘﺤﻠﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ
ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻻ ﺩﺭﻫﻢ» ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ.
5 ــ ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻗﺒﻞ
ﺍﻟﻐﺮﻏﺮﺓ، ﻭﺍﻟﻐﺮﻏﺮﺓ ﻫﻲ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﺮﻭﺡ
ﺍﻟﺤﻠﻘﻮﻡ، ﻓﻤﻦ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪّ ﺍﻟﻐﺮﻏﺮﺓ
ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻻ
ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺳﻘًﺎ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ
ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ؛ ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ» :ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ
ﻟﻢ ﻳﻐﺮﻏﺮ» ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ
ﺣﺴﻦ.
ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﺌﺼﺎﻝ،
ﻓﻼ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻤﻦ ﺃﺩﺭﻛﻪ ﺍﻟﻐﺮﻕ ﻣﺜﻞ
ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻌﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﺼﺤﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺒﻞ
ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ، ﻟﻤﺎ ﺻﺢ
ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ» :ﺇﻥ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐـــﺮﺏ ﺑﺎﺑًﺎ ﺧﻠﻘــﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ
ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻋﺮﺿﻪ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﻋﺎﻣًﺎ ﻻ ﻳُﻐﻠﻖ
ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻨﻪ» ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ
ﺣﺒﺎﻥ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ» :ﻣﻦ ﺗﺎﺏ
ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ ﺗﺎﺏ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ» ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻪ ﺧﻴﺮًﺍ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺡ ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ
ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ.
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻷﻛﺮﻣﻴﻦ ﻭﺃﺭﺣﻢ
ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﻓﻼ ﻳﻘﻨﻄﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ
ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻴﺘُﺐْ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﻈﻢ
ﺫﻧﻮﺑﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﻗﺼﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ
ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻗﺘﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺛﻢ ﺳﺄﻝ
ﻋﺎﻟﻤًﺎ: ﻫﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺔ؟ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻭﻣﻦ
ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ، ﺍﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ
ﺃﺭﺽ ﻛﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺑﻬﺎ ﻗﻮﻣًﺎ ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ،
ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺎﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻬﻢ،
ﻭﻻ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺿﻚ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺃﺭﺽ ﺳﻮﺀ،
ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺃﺗﺎﻩ
ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻓﺎﺧﺘﺼﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ
ﻭﻣﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ. ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻣﻼﺋﻜﺔ
ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ: ﺟﺎﺀ ﺗﺎﺋﺒًﺎ ﻣﻘﺒﻼً ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ: ﺇﻧﻪ ﻟﻢ
ﻳﻌﻤﻞ ﺧﻴﺮًﺍ ﻗﻂ، ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ ﻣﻠﻚ ﺑﺼﻮﺭﺓ
ﺀﺍﺩﻣﻲ ﻓﺠﻌﻠﻮﻩ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ: ﻗﻴﺴﻮﺍ ﻣﺎ
ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﻓﺈﻟﻰ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺩﻧﻰ ﻓﻬﻮ
ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﺳﻮﺍ ﻓﻮﺟﺪﻭﻩ ﺃﺩﻧﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ
ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﺩ، ﻓﻘﺒﻀﺘﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ.
ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ: ﻓﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺃﻗﺮﺏ ﺑﺸﺒﺮ ﻓﺠﻌﻞ ﻣﻦ
ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻓﻮﺟﺪﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ
ﺃﻗﺮﺏ ﺑﺸﺒﺮ ﻓﻐﻔﺮ ﻟﻪ.
ﻓﻤﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ،
ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﺎﺱ ﻓﺎﺳﻘﻴﻦ ﻓﺎﺳﺪﻳﻦ
ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ.
ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ
ﺍﻟﻘﺎﻧﺘﻴﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺑﺠﺎﻩ ﺳﻴﺪ
ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﻭﺀﺍﻝ
ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ﺀﺍﻣﻴﻦ